Was von MARX zu lernen w\u00e4re: Alles N\u00f6tige \u00fcber Arbeit und Reichtum im Kapitalismus
\nDatum: Donnerstag 29. November 2007 um 19:00
\nOrt: Universit\u00e4t Wien HS 28
\nReferent: Dr. Peter Decker \u2013 GegenStandpunkt
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\nAn Universit\u00e4ten geh\u00f6rt es sich, dass man sich gelegentlich an den Theoretiker des 19. Jahrhunderts erinnert, dessen Gedanken einmal die Welt bewegt haben, der heute aber ein \u201etoter Hund\u201c ist. Auch er geh\u00f6rt irgendwie zum Bestand des geistesgeschichtlichen Erbes; jedenfalls wird er in es eingemeindet \u2013 und zwar als ein Gro\u00dfer: ein gro\u00dfer Philosoph zum Beispiel, der es nach Hegel noch einmal geschafft hat, dialektisch zu denken; ein gro\u00dfer Soziologe, der ein System gebastelt hat, in dem die Gesellschaft von der materiellen Basis bis zum \u00dcberbau der Religionen und Ideen auf ein Prinzip gebracht ist; ein gro\u00dfer Prophet, der die Globalisierung fr\u00fch vorausgesehen, ein gro\u00dfer Utopist, der sich eine sch\u00f6ne bessere Welt ausgedacht hat \u2013 und so fort.
\nDass der Alte selbst, wenn er gefragt w\u00fcrde, nichts von dem genannten Gro\u00dfen vollbracht haben wollte, ja sich dieses Lob verbitten w\u00fcrde, kann seine geistesgeschichtlichen Freunde nicht bremsen. Sie haben ihm sogar den Umstand, dass er Kommunist gewesen ist, verziehen, rechnen ihm diesen Fehltritt jedenfalls nicht mehr als gravierenden Einwand vor. Er selbst sah seine Leistung einzig und allein in dem, was der Untertitel seines theoretischen Hauptwerkes ank\u00fcndigt: in der \u201eKritik der politischen \u00d6konomie\u201c des Kapitalismus. Marx war, wenn irgendetwas, \u00d6konom \u2013 ausgerechnet die Wirtschaftswissenschaften allerdings haben keine gute Erinnerung an seine theoretischen Leistungen, ja eigentlich \u00fcberhaupt keine. Kein Wunder. Schlie\u00dflich hat er nicht nur die menschenfeindliche und absurde Rationalit\u00e4t des Wirtschaftssystems aufs Korn genommen, das sie so vern\u00fcnftig finden, er hat auch ihre verst\u00e4ndnisvollen Theorien dar\u00fcber widerlegt. An dem Kapitalismus, den Marx in der Phase seines Entstehens analysierte und kritisierte, hat sich seit seinen Tagen dies und das, aber nichts Wesentliches ge\u00e4ndert: Immer noch ist die Vermehrung des Geldes der beherrschende Zweck, f\u00fcr den gearbeitet wird \u2013 und das ist keineswegs ein geschickter Umweg zur Befriedigung der Bed\u00fcrfnisse; noch immer sind die arbeitenden Menschen Kostenfaktor, also die negative Gr\u00f6\u00dfe des Betriebszwecks; noch immer findet die Entwicklung der Produktivkraft der Arbeit, also der gr\u00f6\u00dften Quelle des materiellen Reichtums ausschlie\u00dflich statt, um L\u00f6hne zu sparen und Arbeitskr\u00e4fte zu entlassen \u2013 also um den Arbeiter \u00e4rmer zu machen.
\nWegen dieser Aktualit\u00e4t und nur wegen ihr verdient es der l\u00e4ngst verblichene Denker, dass man sich seiner erinnert. Seine B\u00fccher helfen, die \u00f6konomische Wirklichkeit auch heute noch zu erkl\u00e4ren. Das will der Vortrag anhand von Originalzitaten vorf\u00fchren. Geboten werden also einf\u00fchrende Argumente zur Kritik des Kapitalismus, wie sie dem Studium von \u201eDas Kapital\u201c zu entnehmen sind, sowie ein paar ungewohnte Gedanken \u00fcber Arbeit und Bed\u00fcrfnis, Geld und Nutzen, Kapital und Arbeit, materiellen und kapitalistischen Reichtum sowie \u00fcber den Gegensatz zwischen diesen Paaren, die unsere heutige Welt beinahe f\u00fcr Synonyme h\u00e4lt.<\/p>\n
www.gegenstandpunkt.com
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